عبد الله أوجلان بالمستطاع تعريفَ مدرسةِ علمِ الاجتماع الذي يَفتَرِضُ البحثَ والتَّحَرّيَ في حالةِ نشوءِ الطبيعةِ الاجتماعية وتَطَوُّرِها تأسيساً على المجتمعِ الأخلاقيِّ والسياسي، بأنها نظامُ الحضارةِ الديمقراطية. لمدارسِ علمِ الاجتماعِ المختلفةِ مُكَوِّناتُها وعناصرُها المتباينةُ في حقلِ البحث. فالثيولوجيا والدين يَتَّخِذان من المجتمع أساساً. بينما تتأسسُ الاشتراكيةُ العلميةُ على الطبقة. والفردُ هو المُكَوِّنُ الأساسيُّ في الليبرالية. […]
عبد الله أوجلان إن الذهنية الاجتماعية المعتمدة على الدوغمائية الدينية أو الميثولوجية هي الاعتقاد الذي يشعر بأنه لا يستطيع العيش إلا بالاعتماد على عبوديته أو بالاعتماد المطلق على أحدهما. إن الابتعاد أو الإبعاد عن أسلوب العبادة والإيمان والاعتقاد في هذه البنية الذهنية، يعادل الموت أو الزوال، وهذا أكبر عقاب. ويكمن في أساس هذا الاعتقاد قوة […]
كون الثورةِ الزراعيةِ تنامت اعتماداً على النظامِ القَبَلِيِّ شبهِ المستقرِّ، وكونُها مشحونةٌ بمعنى ثوريّ، يُعَدُّ حُكماً مشتركاً للمؤرِّخين وللحياةِ نفسِها. فتَقييمُ منطقةُ أورفا الجيوبيولوجيةُ الشاسعةُ بأنها المنطقةُ المركزيةُ الطويلةُ المدى للثورةِ الزراعية (العصرُ ما بين 000,10 – 5000 على وجهِ التخمين) بِوصفِها المنطقةَ الأكثر عطاءً من الهلالِ الخصيب؛ هو سردٌ تاريخيٌّ أدنى إلى الحقيقة. ذلك […]
عبد الله أوجلان أظن أنه ستُخطى أهم خطوة في النظرية الحديثة للواقع الاجتماعي، في حال كتابة قصص الأيديولوجيا والسلطة. من الضروري الإدراك أن السوسيولوجيا عجزت عن تحليل ظاهرتَي الأيديولوجيا والسلطة. ستقود التحليلات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في نهاية المطاف إلى أخطر أشكال الجهالة الاجتماعية، إنْ لم يوضَّح دور تسيير كل من الأيديولوجيا والسلطة كطراز فكر وهيمنة […]
عبد الله أوجلان كفاحاتُ الأمةِ المتطلعةِ إلى الدولةِ والدولةِ المتطلعةِ إلى الأمة، هي المؤثِّرُ المِحوريُّ في الواقعِ الدمويِّ للعصر. وتحقيقُ مُلاقاةِ السلطةِ والدولةِ مع الأمة، هو المنبعُ العَينُ لقضايا عصرِ الحداثة، والتي إذا ما قارنّاها مع القضايا الناجمةِ من الدولِ الديكتاتوريةِ والسلالاتية، سنَجِدُ أنّ أكبرَ فارقٍ بينهما تُكَوِّنُه أمةُ الدولة. فالدولةُ القوميةُ التي هي إحدى […]
توجيهات القائد المجتمعية في جوهرها ظاهرة أيكولوجية: من الواقعية أن نعود إلى بدايات الحضارة ، للبحث في أزمة النظام المجتمعي، وعمق الأيكولوجية، فكلما أغتربت العناصر المتحكمة بالمجتمع عن الأنسان، أغتربت عن الطبيعة ، فهما ظاهرتان متداخلتان، والمجتمع في جوهره ظاهرة أيكولوجية، وما الجهود الهائلة التي بذلتها حركة النهضة” ronasas ” إلا من أجل إعادة بناء […]
عندما نقوم بإلقاء الضوء على الأجواء الداخلية فإن أشمل الجهود التي نبذلها هي تلك المتعلقة بالعلاقات الاجتماعية والشخصية الكردية وتحليلها، وتأثير الوسط العائلي على هذه العلاقات، والشروط المفروضة من قبل الاستعمار، والتأثيرات الناتجة عن المعتقدات الدينية،إذ إننا بتلك الجهود نحاول إيضاح كل ذلك،فمثلاً هناك من جهة مصيبة حزب الله الذي ابتدعته الكونترا ويحاولون تسليطه على […]
القائد آبو في سطور تعريف القيادة: هي قدرة التأثير على الآخرين وتوجيه سلوكهم لتحقيق أهداف مشتركة. فن التأثير والإلهام على الأفراد، وأعطاء التوجيهات اللازمة لتحريك الأفراد في الاتجاه السليم، شحن الأحاسيس الطيبة في النفوس. – بشكل عام توجد القيادة من أجل تمثيل (طبقة، جنس، مجتمع، أمّة) وهي تمثل مصالحها بأفضل الأشكال من خلال الفلسفة والإيديولوجية […]
الأمةَ الديمقراطيةَ تُصِرُّ على البقاءِ مجتمعاً أولاً، وتنتصبُ في وجهِ الحداثةِ الرأسماليةِ بشعارِ “المجتمع أو لا شيء”. عبد الله أوجلان تتحققُ تغيراتٌ هامةٌ في الحياةِ الاجتماعيةِ خلال سياقِ التحولِ الوطنيِّ الديمقراطيّ. حيث تطرأُ تغيراتٌ كبيرةٌ على الحياةِ التقليديةِ في ظلِّ الحداثةِ الرأسمالية، ويشهدُ المجتمعُ القديمُ تحولاتٍ جذرية. وتفرضُ الحداثةُ حضورَها بالأكثرِ ضمن التغيراتِ الجاريةِ في […]
تَجَسَّدَت أكبرُ ضربةٍ لَحِقَت بالحياةِ الاقتصاديةِ في إخراجِ الاقتصادِ من يدِ المرأة، وتسليمه إلى يدِ المسؤولين الذين يتصرفون كالأغواتِ من قَبيلِ المُرابِين والتُّجَّارِ والمستَثمِرين وأصحاب المالِ والسلطةِ والدولة عبد الله أوجلان الاقتصاد مصطلح كوني. ويمكن تعريفه بأعم الأشكال بأنه إجراءات البيع والشراء وتبادل السلع، كما في حادثة الأيض (التغيرات الكيماوية) الحاصلة في عالم الأحياء. فالحصول […]